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Warum die UNESCO den Flamenco 2010 zum Kulturerbe der Menschheit erklärte

Ein konkretes Datum: 16. November 2010, Nairobi

Der Flamenco wurde am 16. November 2010 in die Repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit aufgenommen, während der fünften Sitzung des Zwischenstaatlichen Ausschusses der UNESCO zur Erhaltung des immateriellen Kulturerbes, die in Nairobi, Kenia, stattfand. Es war keine isolierte Entscheidung, die hinter verschlossenen Türen in Madrid oder Sevilla getroffen wurde: Es war das Ergebnis einer Abstimmung dieses Ausschusses, der aus Vertretern verschiedener Länder besteht und eigens einberufen wurde, um Bewerbungen um immaterielles Kulturerbe aus aller Welt zu bewerten.

Eine Nuance, die in der Umgangssprache häufig verloren geht, sei gleich zu Beginn geklärt: Der Flamenco wurde nicht in die schlichte Welterbeliste aufgenommen, die wir mit Bauwerken und Stätten wie der Alhambra oder der Sagrada Família verbinden, sondern in eine eigenständige, jüngere Liste, geschaffen durch das Übereinkommen zur Erhaltung des immateriellen Kulturerbes von 2003: die Repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit, konzipiert für lebendige Praktiken, Ausdrucksformen, Kenntnisse und Fertigkeiten, nicht für Gebäude oder physische Objekte.

Wer die Bewerbung vorantrieb und welche Gemeinschaften sie unterstützten

Die Bewerbung des Flamenco wurde vor allem von der Junta de Andalucía über das Instituto Andaluz del Flamenco vorangetrieben, mit Unterstützung der Regionalregierungen von Extremadura und Murcia, zwei Gebieten mit einer eigenen, tief verwurzelten Flamenco-Tradition, wenn auch mit geringerem medialem Gewicht als Andalusien. Der Antrag wurde 2009 offiziell bei der UNESCO eingereicht, nach einem ersten, gescheiterten Versuch im Jahr 2005.

Auf der Zielgeraden des Prozesses, bereits 2010, wurde die Sensibilisierungskampagne “Flamenco Soy” gestartet, getragen von der Junta de Andalucía mit Unterstützung von Extremadura und Murcia. Sie umfasste eine Website, auf der das Publikum täglich für die Bewerbung abstimmen konnte: Mehr als 30.000 Menschen aus rund sechzig verschiedenen Ländern beteiligten sich an dieser Unterstützungsabstimmung, die dem Zwischenstaatlichen Ausschuss zeigen sollte, dass das Interesse am Flamenco weit über die spanischen Grenzen hinausreichte.

Der Flamenco war nicht die einzige spanische Bewerbung, die bei dieser Sitzung in Nairobi erfolgreich bewertet wurde: Am selben Tag nahm der Ausschuss auch die katalanischen castells und den Sibyllengesang von Mallorca auf, was den 16. November 2010 zu einem besonders bedeutenden Datum für das spanische immaterielle Kulturerbe insgesamt machte.

Was die Erklärung genau anerkennt

Der bei der UNESCO eingereichte Antrag beschreibt den Flamenco nicht als abgeschlossenes Musikgenre, sondern als künstlerischen Ausdruck, der cante (Gesang), baile (Tanz) und toque (Gitarre und andere Instrumente) verbindet und über mehrere Jahrhunderte aus der historischen Begegnung von Kulturen im Süden der Iberischen Halbinsel entstand — unter anderem der andalusischen, der Roma-, der andalusisch-arabischen und der jüdischen Kultur. Genau diese Dimension als lebendiges Erbe, das innerhalb konkreter Gemeinschaften von Künstlern und Liebhabern von Generation zu Generation weitergegeben wird, schützt das Übereinkommen von 2003 — nicht ein einzelnes Musikstück, eine Schallplatte oder einen ein für alle Mal festgelegten Stil.

Was diese Erklärung tatsächlich bedeutet

Die Aufnahme in die Liste ist vor allem eine symbolische und institutionelle Anerkennung ersten Ranges: Sie stellt den Flamenco auf dieselbe Stufe kultureller Bedeutung wie andere immaterielle Ausdrucksformen, die von der UNESCO in verschiedenen Teilen der Welt anerkannt wurden, und verschafft ihm eine internationale Sichtbarkeit, die sein Ansehen als Kennzeichen spanischer kultureller Identität stärkt.

Was die Erklärung hingegen nicht bedeutet — und das sei klargestellt, da hier häufig Verwirrung entsteht — ist eine automatische Finanzierung oder ein wirtschaftlicher Fonds, den die UNESCO an Spanien überweist, um den Flamenco zu erhalten. Die Aufnahme bringt vor allem eine Verpflichtung mit sich: Der spanische Staat und die beteiligten autonomen Regionen übernehmen die Verpflichtung, Erhaltungsmaßnahmen zu entwerfen und aufrechtzuerhalten — Dokumentation, Weitergabe an neue Generationen, Unterstützung des beruflichen und vereinsgetragenen Gefüges, Bildungsprogramme —, die den lebendigen Fortbestand der Praxis sichern, nicht ihre Bewahrung als Museumsstück. Die Verantwortung für die Finanzierung dieser Maßnahmen liegt bei den zuständigen spanischen Behörden, nicht bei der UNESCO.

Was sich nach 2010 änderte (und was nicht)

Was die internationale Sichtbarkeit betrifft, hatte die Erklärung eine klare Wirkung: Sie stärkte die Stellung des Flamenco als kulturellen und touristischen Anziehungspunkt, besonders in Andalusien, und seither wird jedes Jahr am 16. November zu Ehren dieses Datums der Internationale Tag des Flamenco gefeiert. Sie förderte in den folgenden Jahren zudem größere institutionelle Anstrengungen, das Flamenco-Erbe zu dokumentieren und zu katalogisieren, sowie seinen Unterricht systematischer als zuvor in Konservatorien und Bildungseinrichtungen zu integrieren.

Gleichzeitig eröffnete die Erklärung eine Debatte, die innerhalb der Flamenco-Welt selbst bis heute lebendig ist: inwieweit die touristische und kommerzielle Sichtbarkeit, die aus dem UNESCO-Siegel resultiert, den Künstlern und dem beruflichen Gefüge der Branche tatsächlich spürbar zugutekam, gegenüber dem Risiko einer Kommerzialisierung, die nach Ansicht mancher kritischer Stimmen die Authentizität und die tiefste, “jondo” genannte Wurzel dieses Ausdrucks zugunsten einer vor allem für Besucher konzipierten Show verwässern könnte. Es gibt keine konsolidierten, konsensfähigen offiziellen Zahlen zur unmittelbaren wirtschaftlichen Wirkung der Erklärung auf die Branche, weshalb konkrete, ohne belastbare Quelle kursierende Angaben zu diesem Thema mit Vorsicht zu behandeln sind. Nachweisbar ist hingegen, dass die Debatte darüber, wie sich internationale Sichtbarkeit und die Bewahrung der Wurzeln vereinbaren lassen, mehr als ein Jahrzehnt später weiterhin eines der zentralen Gespräche innerhalb der Flamenco-Gemeinschaft ist.

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